月別: 2006年5月

本年4月より、障害者自立支援法が施行されています。私たちの住む三豊市においても、10月からの制度運用に向けて県との調整検討がされています。
この法律は、どんな種類の障害者も同じ制度で、地域の中で自立した生活を送ることを目指してつくられたものです。
これまでは、身体、知的、精神のそれぞれの障害の種類や、大人と子ども（年齢）によって受けられるサービスの内容が、それぞれの法律で決められていましたが、障害者自立支援法によって、障害の隔てなく共通のサービスが地域で受けられるようになるのだそうです。その一つが地域生活支援事業です。
それによって、障害者が地域へ出てゆくことを後押しし、また地域は普通に彼ら彼女らを受け入れる環境をつくってゆこうというものです。
障害者が地域の中で自立して生活を送るための様々な福祉サービスの種類が検討されています。
障害者が地域住民とともに活き活きと明るく生活するためには、本当にどんなかかわり方が良いのでしょうか。
このような手探りの中で、「障害者スポーツ」が注目され普及が進められています。
今日、かがわ総合リハビリテーション福祉センター　体育館で、「第5回フライングディスクなみかぜ大会」があり、見学に行ってきました。昨年の第4回大会までは障害者だけの参加でしたが、今大会からは健常者と障害者のペア競技を取り入れ地域との交流を深めることを目的にしていると言うことで、誰もが元気で楽しく競技に熱中していました。
「障害者スポーツ」は、障害者の社会参加に大きな可能性を秘めているとの印象を強くしました。更に、障害者だけのものにとどまることなく地域の誰彼隔てなく参加できる「アダプテッドスポーツ」に進化させてゆければとも思いました。
思いがけず、豊中町の馬渕さんに会いました。障害者の国体に当たる全国大会で、フライングディスクで優勝したのだそうです。目標を定め挑戦し続ける方法として、社会と係わりを持つ手立てとしてスポーツはやっぱり適しているのでしょう。「障害スポーツ」から「アダプテッドスポーツ」へ。
ぜひとも、地域生活支援事業の一つに、障害者が普通にそこにいてスポーツをしているような福祉サービスが実現できればと思っています。

昨年から、古文書教室に通っています。
今日も午前中、２時間ほど豊中町上高野の文化センターで初心者コースがあり、古文書の勉強に取り組みました。
何回やっても進歩が実感としてない。本当に古文書が読めるようになるのだろうか。自分自身の努力不足を棚に上げて、そんなことばかりを思っています。
何事もそうなのですが、下手でも続けることで、ある時突然に気づき慧眼することがあります。進歩の度合いは人それぞれでしょうが、決して贅沢は申しません。少なくとも古文書の約束事と、崩し文字が私にとって身近な物となるようになればと思っています。
私が古文書を習おうと思ったわけは、ＩＴの進歩でキーボードが常識の時代になればなるほど、手書き文字の希少性が重要となるであろうと感じたからです。
文化、歴史、伝統、そして昔の人の心、技術、口伝えなど、その他多くを手書き文字で伝承されているのです。文明が発達し、現代を伝承する手段が変わったとしても、過去を省みるのは伝統の技術であり、伝承の言葉であり、昔から伝わる生活習慣や手書きの古文書であったりするのです。
現代の日本社会の諸問題を見るとき、私たちの祖先とあまりにも異なることの多さに気づきます。
私は、日本人の精神は日本語そのものだと思っています。だから、私の発想の形が古文書に触れることで昔の日本人の心に少しでも近づくことだったのです。
平成１７年７月「文字・活字文化振興法」が施行されました。
「目的」
文字・活字文化の振興策を推進し、知的で心豊かな国民生活および活力ある社会に寄与する。
「基本理念」
国民が等しく豊かな文字・活字文化の恵沢を受ける環境を整備する。国語が日本文化の基盤であることに配慮する。学校では言語力をはぐくむ。
「責務」
国や地方公共団体は文字・活字文化の振興策を策定し、実施する責務がある。
ほか、「地域での振興」・「国際交流」・「文字・活字文化の日（１０月２７日）」など明文化されています。
このようの法律を制定しなければならないのは、日本国民の心の中に当然だとしていたことがそうではないからこそあえて謳わなくてはならない事情があるのでしょう。
コピー機など存在しなかった時代の”今を残し伝える”手段。限られた時間に書き写さなければならないための崩し文字。その形が古文書です。
日本・郷土の歴史を顧みる。世界に誇る日本の歴史と神話も含め、三豊市に伝わる昔話や郷土史など、郷土を愛する心を育てるさまざまな可能性を感じています。
キーボードをたたくだけではなく、たまには筆を手にし本を読みましょうねということなのでしょう。
私は、ただひたすらいつ訪れるとも知れない慧眼のために黙々と古文書教室に通い続けるのみです。

昨夜、高松国際ホテルで上甲晃先生の講演会が「”今こそ志高く”　日本人の品格」の演題で開催されました。
私にとって講師の上甲先生は、１４年間松下政経塾塾頭として日本の未来を担う人材を育成されてこられた方であるだけに、ぜひお話をお聞きしたかった方でした。期待どうりの心洗われるすばらしい御講演でした。
近況のお話から
５月の連休には毎年バングラディシュに行くのです。それも一人ではなく家族や知人の子どもたちと一緒に行きます。その中には、松下政経塾出身の中田横浜市長の御子さんもいます。なぜ行くのか。行けば日本人が忘れてしまっていることを思い出させてくれるからです。
「日本人は貧乏を忘れた」ことです。
今の日本には、有り余る物とサービスがあります。それなのにもっともっとと欲しがります。バングラディシュは、日本から見ると不潔で物がなく貧乏です。それにもかかわらず、国際的な満足度調査では、世界中で満足の実感が一番高い国となっています。日本人は便利になりすぎて贅沢病になったのです。
このことを知っているだけではだめで、どうすればよいのか行動出来る人間にならなければなりません。
松下政経塾を辞してからの１０年の活動で実感したことの話
松下電器という大企業を退職して、吹けば飛ぶよな”志ネットワーク社”という零細企業を経営して忘れていたことを気付かされました。
知らない間に大企業病にかかっていました。会社とは何のためにあるのか？仕事とは何のためにするのか？そして、声を掛けてくれる（仕事をくれる）ことのありがたさに気付いたのです。それは、「初心を忘れていた」と言うことでした。では、それを取り戻すためにはどうすればよいのかと言うことです。
＊どんなに小さなことでも真心をこめて取り組む。ありがたいの心が手抜きできないという気持ちになる。気付かないうちに仕事の選り好みをしていたということだった。
＊いつも全力を尽くす。明日を想い煩うのなら今、この時を全力を尽くす。”すべての滅びは自分の心の滅びにある”。
そして、初心を忘れないためのエピオードとして世界のトヨタの経営者も松下の経営者も言うことは同じでした。経営理念（原点に帰る）が身に沁みていなければならないということです。
＊細かいことにうるさい。なぜなら細かい仕事の積み重ねが大きな仕事だからだ。小さい仕事の出来る人に大事を任せる。
＊ひつこい。松下の高橋さんは社員に嫌われようが馬鹿にされようが、経営基本方針しか言わなかった。その人は会長まで上り詰めた。
＊銭つこたらアカン。ないものを嘆くな有るものを生かせ。金を使うな心を使え（金力有限・心力無限）。どんなに平凡なことでも徹底的に取り組む。平凡なことであればあるほど「そこまでやるか」と言わせるまでやることで差がつく。大事は誰も全力でやるから差が出にくいが、小事は誰も軽く扱うから丁寧に扱うことで差が出る。
まとめとして
このような人育ての活動をしているのも、日本の若者に爛々と輝くような目の力がなくなっていると感じるからです。高い目標を持ち、高邁な精神を持った日本人に育って欲しいのです。司馬遼太郎は戦後の日本を評し「昔あった日本の庶民の公的精神が失われた」と嘆いています。実話として、明治の日本人（和歌山の漁民）は自分たちの衣食を提供し危険を顧みず難破遭難したトルコ人を助けたのです。日本はイラク戦争のとき取り残された日本人を自力で助けられなかったのです。その時、トルコは昔のトルコ人が受けた恩に報いるために救助用の軍用機を差し向けたのです。明治の日本人に助けられたトルコの国民は、平成の今も民族の受けた恩を忘れていなかったのです。
国やお金など関係のない当時の日本人には当たり前の行動であったのです。
これこそ「日本人の品格」です。
人を育てる仕事に携わり、松下政経塾の１４年と、独立してからの１０年間あわせて約四半世紀が過ぎようとしています。この間にわかったことは、”他人を変えることはできない、自分しか変えることができない”と言うことです。
皆さん、少なくとも自分を変えようと決めさえすればれば今すぐにも変わることができます。そのような人が一人でも増えることを願っています。
真に凛々しい方でした。
帰り際に、先生の著書を購入しました。「志を教える」という題名です。
三豊市の進むべき方向の切り口の一つだと思っています。